صَوّاغاً مِن بَني قَينُقاعَ « 1 » أن يَرتَحِلَ مَعِيَ ، فَنَأتِيَ بِإِذخِرٍ « 2 » أرَدتُ أن أبيعَهُ مِنَ الصَّوّاغينَ ، وأستَعينَ بِهِ في وَليمَةِ عُرسي . « 3 » 3 / 4 مِنْ مَبادِئ عُلومِ أهلِ البَيتِ عليهم السّلام 3819 . بصائر الدرجات عن جعيد الهمداني « 4 » - وكانَ مِمَّن خَرَجَ مَعَ الحُسَينِ عليه السّلام بِكَربَلاءَ ، قالَ - : قُلتُ لِلحُسَينِ عليه السّلام : جُعِلتُ فِداكَ بِأَيِّ شَيءٍ تَحكُمونَ ؟ قالَ : يا جُعَيدُ نَحكُمُ بِحُكمِ آل‌ِداوُدَ ، فَإِذا عَيينا « 5 » عَن‌شَيءٍتَلَقّانا بِه‌ِروح‌ُالقُدُسِ . « 6 » 3 / 5 حُبُّ أهلِ البَيتِ عليهم السّلام 3820 . عيون أخبار الرضا عليه السّلام بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : اجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَقالوا : إنَّ لَكَ يا رَسولَ اللَّهِ مَؤونَةً في نَفَقَتِكَ وفيمَن يَأتيكَ مِنَ الوُفودِ ،

--> ( 1 ) . قَينُقاع : بطن من بطون يهود المدينة ( النهاية : ج 4 ص 136 « قينقاع » ) . ( 2 ) . إذخِر : نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة . . . يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم ( مجمع البحرين : ج 1 ص 631 « ذخر » ) . ( 3 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 736 ح 1983 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1569 ح 2 ، سنن أبي داوود : ج 3 ص 148 ح 2986 ، السنن الكبرى : ج 6 ص 253 ح 11853 عن الزهري ، كنز العمّال : ج 5 ص 502 ح 13742 . ( 4 ) . وردت هذه الرواية في الكافي : ج 1 ص 398 ح 4 وبصائر الدرجات : ص 471 ح 2 نقلًا عن جعيدالهمداني عن الإمام السجاد عليه السّلام ، مع أنّه ليس في شهداء كربلاء اسم جعيد الهمداني . ( 5 ) . عيي بالأمر : لم يهتدِ لوجه مراده ، أو عجز عنه . وعيي في المنطق : حصر ( القاموس المحيط : ج 4 ص 368 « عيّ » ) . ( 6 ) . بصائر الدرجات : ص 452 ح 7 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 1 نحوه ، بحار الأنوار : ج 25 ص 57 ح 23 .